古代戏曲作家汤显祖的代表作介绍1 汤显祖，江西临川人，字义仍，号海若、若士、清远道人，是*明代著名的戏曲作家、文学家。戏曲代表作有《牡丹亭》，作品《还魂记》、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》合称下面是小编为大家整理的古代戏曲作家汤显祖代表作介绍3篇,供大家参考。
古代戏曲作家汤显祖的代表作介绍1
汤显祖，江西临川人，字义仍，号海若、若士、清远道人，是*明代著名的戏曲作家、文学家。戏曲代表作有《牡丹亭》，作品《还魂记》、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”，诗文《感事》、《闻都城渴雨,时苦摊税》等，小说《续虞初新志》。
《牡丹亭》又名《牡丹亭还魂记》，过程离奇曲折，可谓是旷世奇缘。
杜丽娘为太守之女，梦中与一书生相会。梦醒，日渐消瘦，一病不起。柳梦梅是一介书生，进京赶考时恰好投宿在杜丽娘死前所住的花园中。二人认出对方是梦中的伴侣，杜丽娘让柳梦梅挖坟助自己复生，柳梦梅让杜丽娘帮自己报讯。后被杜丽娘的老师和父亲发现，棒打鸳鸯。二人将此事告到皇帝面前，皇帝*之美。杜柳二人有情人终成眷属。
《紫钗记》展现了爱情力量的强大，也揭露了当时官场的黑暗和人心的丑恶。
元宵夜，李益在赏灯时帮霍小玉寻找紫玉钗，二人一见钟情，许下“钗在人在，钗亡人亡”的诺言。李益高中，卢太尉欲招李益为婿，被李益拒绝。卢太尉将李益调去关外，二人惜别。李益所写家书被卢太尉变成休书。小玉遭人讨债典当紫玉钗。李益功成归来得知小玉另找有钱夫婿。小玉被李益拒绝一病不起。之后，黄衫客慷慨相助，两人重逢，真相大白。
《南柯记》阐述了“人生如梦”的主题，梦中的得失荣辱回归现实只是虚无缥缈。
淳于棼武艺高强却因酒失职。在参加盂兰大会时偶遇蝼蚁仙人，仙人见其风姿绰约，邀其入槐安国。淳于棼在国内封为额驸，派到南柯治理政事。被召回朝后，结交权贵，*仙人。国王听人进谏，令淳回故里。淳于棼醒来，之前发生的事情皆为梦境。按梦所述，去到槐树下察看导致蝼蚁遭受灭顶之灾。淳于棼惊觉四大皆空，立地成佛。
古代戏曲作家汤显祖的代表作介绍2
汤显祖，江西临川人，字义仍，号海若、若士、清远道人，是*明代著名的戏曲作家、文学家。戏曲代表作有《牡丹亭》，作品《还魂记》、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”，诗文《感事》、《闻都城渴雨,时苦摊税》等，小说《续虞初新志》。
《牡丹亭》又名《牡丹亭还魂记》，过程离奇曲折，可谓是旷世奇缘。
杜丽娘为太守之女，梦中与一书生相会。梦醒，日渐消瘦，一病不起。柳梦梅是一介书生，进京赶考时恰好投宿在杜丽娘死前所住的花园中。二人认出对方是梦中的伴侣，杜丽娘让柳梦梅挖坟助自己复生，柳梦梅让杜丽娘帮自己报讯。后被杜丽娘的老师和父亲发现，棒打鸳鸯。二人将此事告到皇帝面前，皇帝*之美。杜柳二人有情人终成眷属。
《紫钗记》展现了爱情力量的强大，也揭露了当时官场的黑暗和人心的丑恶。
元宵夜，李益在赏灯时帮霍小玉寻找紫玉钗，二人一见钟情，许下“钗在人在，钗亡人亡”的诺言。李益高中，卢太尉欲招李益为婿，被李益拒绝。卢太尉将李益调去关外，二人惜别。李益所写家书被卢太尉变成休书。小玉遭人讨债典当紫玉钗。李益功成归来得知小玉另找有钱夫婿。小玉被李益拒绝一病不起。之后，黄衫客慷慨相助，两人重逢，真相大白。
《南柯记》阐述了“人生如梦”的主题，梦中的得失荣辱回归现实只是虚无缥缈。
淳于棼武艺高强却因酒失职。在参加盂兰大会时偶遇蝼蚁仙人，仙人见其风姿绰约，邀其入槐安国。淳于棼在国内封为额驸，派到南柯治理政事。被召回朝后，结交权贵，*仙人。国王听人进谏，令淳回故里。淳于棼醒来，之前发生的事情皆为梦境。按梦所述，去到槐树下察看导致蝼蚁遭受灭顶之灾。淳于棼惊觉四大皆空，立地成佛。
古代戏曲作家汤显祖的代表作介绍3
汤显祖是明代有名的戏剧家。他自幼才华横溢，进家塾、写诗、中举人可惜之后仕途坎坷。官家不幸诗家幸，一部戏剧《牡丹亭》造就了他的.艺术巅峰。这部小说围绕杜丽娘和柳梦梅为主人公展开爱情故事，过程离奇曲折，可谓是旷世奇缘。作者在剧中留下的许多名言也被世人牢记在心。其中，“良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院”是一句饱含深意的经典名言，被人沿用至今。
“良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院”，这句话是小说中的人物杜丽娘和春香游园时说出来的。进入园中，看到金粉画廊，池边的苍苔，虽春意盎然，美景在前，可是想到自己的愁绪没有地方派遣，提不起赏景的兴致，不知道赏心乐事在谁家谁院。最终黯然而回，倒不如回家打发无聊，打算留些余兴，过几日再来。
这句表现出了杜丽娘看到春日所激发出来的活力，但是由于自身受到限制，发出惜春的感慨。从侧面可以表现出杜丽娘的内在有一股追求自由生机的力量，有一股反对封建限制的气魄。她不满现状，不甘现状。这一声感慨，为后文死后的杜丽娘和柳梦梅相会，要求柳梦梅挖坟助自己复生。这些事情都不是一个屈服在封建教条之下、唯唯诺诺的千金大小姐能做的事情。
古代戏曲作家汤显祖的代表作介绍3篇扩展阅读
古代戏曲作家汤显祖的代表作介绍3篇（扩展1）
——乔叟的著名文学代表作介绍3篇
乔叟的著名文学代表作介绍1
杰弗里乔叟是英国在中世纪时候最伟大的文学家。他一生热爱读书，模仿优秀的文学作品。在杰弗里乔叟漫长的一生中，写下了无数的作品，其中《坎特伯雷故事集》、《公爵夫人之书》和《声誉之宫》都是乔叟的代表作。下面小编就乔叟的代表作进行浅析。
乔叟的代表作之《坎特伯雷故事集》，这本书是杰弗里乔叟成熟时期创作的作品。这本书无论是从作品涉及的内容角度还是作品的表达技巧上面都是能够显现乔叟的巅峰作品。在这本书中，杰弗里乔叟创造了英雄双韵体，这让后来的英国诗人广泛地学习运用在后世的作品中。
《公爵夫人的书》作为另一个杰弗里乔叟的代表作品的原因是因为这是杰弗里乔叟的第一本创作的作品。他里面充满着法文文学作品和意大利文学作品的影子。因为这些都是早期的杰弗里乔叟模仿的对象。
从乔叟的代表作品中可以看出他个人风格的变化和演变历程。在成熟时期的乔叟不仅是开创了属于自己的独特风格作品，还更是用这种特有的风格开启了伊丽莎白时期的文学高峰。受到乔叟的作品影响最大的就是著名的戏剧作家莎士比亚。莎士比亚的作品就是他深刻研究了乔叟的作品之后的产物。虽然在同一时期的文学作家中，乔叟的作品是集齐了多国文化的著作，但是他同时也创造出了属于自己的独特风格。所以他的作品是极具英国特色的，被誉为英国的诗歌之父是当之无愧的。
乔叟的著名文学代表作介绍2
乔叟是开创英国式诗歌的第一人，他位英国的文学史做出了伟大的贡献。英国人乃至全世界的文学家对乔叟评价都是极高的。因为他不仅开启了英国伊丽莎白时期的文学道路，更是影响了后来英国的多位文学作者。
在英国是没有人能够代替乔叟的文学地位的，这是每个对乔叟评价中最高的点评。英国伟大的戏剧家莎士比亚也是受到乔叟作品的深深影响才得以创造出一系列优秀的作品的。在深刻研究乔叟的作品，才让莎士比亚写出了极具讽刺意味，又充满幽默风格的戏剧作品。
在后世的英国诗人中，一直都有人运用着乔叟创造的英雄双韵体式的诗歌风格。对乔叟评价不需要过多的语言进行讲述，从人们对他创造的文学艺术进行的"传承就可以看出乔叟是个令人敬佩的诗人。能够让乔叟成为英国的诗人之父也是对乔叟评价的最高赞美。这个称谓意味着人们认同看好他所带来的文学风格。
虽然乔叟在世的时候，有过一段经济十分拮据的生活。那是理查德开始亲政后，乔叟受到冷落，不再受宠，以致他的官位被剥夺。在此痛苦的期间，乔叟写过一首《致空囊》给亨利四世，以此告诉他自己的境遇悲惨。
世人对乔叟评价如何还可以从乔叟的安葬处看出他的地位。杰弗里乔叟是第一位诗人，被安葬在伦敦的威斯敏特斯教堂里面的诗人之角中。由此可以看出英国人民对杰弗里乔叟的肯定。这位英国诗歌的开山鼻祖，理应当受到最高的评价以及最好的礼节待遇。
古代戏曲作家汤显祖的代表作介绍3篇（扩展2）
——元曲作家马致远简介及代表作3篇
元曲作家马致远简介及代表作1
马致远(约1250-约1321至1324间)，一说字千里，号东篱，(一说名不详，字致远，晚号“东篱”)，被后人誉为“马神仙”，汉族，元代著名杂剧家、散曲家，元大都(今北京)人，原籍河北省东光县马祠堂村。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年约在公元1250年，卒年约在至治改元到泰定元年1321年以后，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家。”
马致远是元代著名杂剧作家，大都(现今北京)人。因《天净沙·秋思》而被称为秋思之祖(已选入7年级上人教版语文4课古代诗歌四首之一)(8年级下苏教版语文书诗词曲三首之一)(8年级下上教版语文书第十六课)。所作杂剧今知有15种，《汉宫秋》是其代表作;散曲120多首，有辑本《东篱乐府》。青年时期仕途坎坷，中年中进士，曾任浙江省官吏，后在大都(今北京)任工部主事。马致远晚年不满时政，隐居田园，以衔杯击缶自娱，死后葬于祖茔。
马致远早年即参加了杂剧创作，是“元贞书会”的主要成员，与文士王伯成、李时中，艺人花李郎、红字李二都有交往，也是当时最著名的“元曲四大家”之一。(四大家包括关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。)马致远从事杂剧创作的.时间很长，名气也很大，有“曲状元”之誉。他的作品见于着录的有16种，今存《汉宫秋》、《荐福碑》、《岳阳楼》、《青衫泪》、《陈抟高卧》、《任风子》6种，另有《黄粱梦》，是他和李时中、红字李二、花李郎合作的。以《汉宫秋》最著名。散曲有《东篱乐府》。
元曲作家马致远简介及代表作2
《天净沙·秋思》《寿阳曲·江天暮雪》《寿阳曲·远浦帆归》《【仙吕】赏花时_长江风送客》《杂剧·马丹阳三度任风子》《【双调】拨不断_九重天,二》
《【南吕】金字经_絮飞飘白雪》《杂剧·吕洞宾三醉岳阳楼》《【南吕】一枝花_惜春夺残造》《杂剧·邯郸道省悟黄粱梦》《【越调】小桃红_四公子宅赋》《杂剧·半夜雷轰荐福碑》
《【双调】夜行船_帘外西风飘》《【般涉调】哨遍》《【大石调】青杏子_悟迷世事饱》《【双调】清江引》《杂剧·西华山陈抟高卧》《【双调】寿阳曲_春将暮,花》
《【仙吕】青哥儿》《【双调】湘妃怨_和卢疏斋《》《【双调】新水令_题西湖四时》《【大石调】青杏子_天赋两风流》《【双调】庆东原_叹世拔山力》《般涉调·哨遍·半世逢场作戏》
《【双调】乔牌儿_世途人易老》《【中吕】粉蝶儿》《【双调】夜行船_酒病花愁何》《【般涉调】耍孩儿_借马近来时》《【双调】蟾宫曲_叹世东篱半》《【双调】寿阳曲_山市晴岚花》
《【南吕】一枝花_咏庄宗行乐》《杂剧·江州司马青衫泪》《【双调】行香子》《杂剧·破幽梦孤雁汉宫秋》《【双调】夜行船_天地之间人》《【南吕】四块玉_天台路采药》
《【双调】夜行船_百岁光阴百》《【中吕】喜春来_六艺礼夙兴》《【南吕】四块玉_叹世两鬓皤》《【商调】集贤宾》《【南吕】四块玉_恬退绿鬓衰》
古代戏曲作家汤显祖的代表作介绍3篇（扩展3）
——著名曲作家马致远的代表作是什么 (菁选2篇)
著名曲作家马致远的代表作是什么1
马致远的作品多的数不胜数，他被世人称作“曲状元”。其中小令《天净沙·秋思》，是他的经典代表作。很多人提及《天净沙·秋思》，那可是脍炙人口啊，被很多的名人作家评论：“一切景语皆情语”。
《天净沙·秋思》整个风格都是独具匠心，它的每一句话，每一个字都是浑然天成的，特别普通的语句放在一起，形成了一幅完美的夕阳画。最后一句“断肠人在天涯”起到了画龙点睛的作用，完美的写出了一个作为背井离乡在外漂泊的游子内心的悲凉情感。马致远的《落梅风.远浦归帆》也甚是不错的，很好的描述了江边夜晚的景色，非常的惬意与安逸。三三两两的船只，花落，飘香，让人浮想联翩，这样的美景，让人瞬间觉得心旷神怡，却在后面一句埋下伏笔。“断桥头卖鱼人散。”人散了，各自都回家了，独他一人欣赏这种美景，反倒让人生出一种怜惜。天涯游子的凄凉，浓浓的情绪涌上心头。
《岳阳楼》也是马致远的散曲作品，杂剧之一。主要写的就是写仙人吕洞宾三人到岳阳楼，一起度化柳树精和白梅花精成仙的故事。主要是来反应自己对现实的不满意，反对大家只顾自己的利益，为了自己的利益去奋斗，从而来突出自己不得志的悲苦人生，希望有人能够赏识他，自己空有报国之心，却不遇伯乐的忿忿不*以及不甘心。
著名曲作家马致远的代表作是什么2
《天净沙·秋思》是一首很有名的小令，当然也是远近闻名的著名的散曲。《天净沙·秋思》是由当时专门写散曲的著名作家马致远先生所写的，这首曲子可谓是图文并茂，虽然没有图片，但是单单看到诗句就能让人立马联想到，那秋分时节郊外夕阳天边挂的美不胜收的景色图画。
寥寥几行而已，意境却非常的强大，抑扬顿挫。而作者马致远也因为这部作品，被后来的人称为“秋思之祖”，这绝对是有根有据的。
《天净沙·秋思》主要写的是，在一派萧条，凄凉而又悲戚戚的环境里，一位背井离乡的游子骑着瘦骨嶙峋的老马，在万物的自然环境前，一切都是那么的渺小，那么的卑微。使得阅读这篇曲子的人，无时无刻不感觉到深深的哀愁的情绪。
《天净沙·秋思》它抒发了一位孤身在外的天涯游子，无依无靠，非常思念家乡的种种，那种极其凄苦的愁楚。“夕阳西下，断肠人在天涯”，一个人在外的孤单，厌倦了漫无目的得漂泊，心里难以*复的哀愁，一字一句砸入人心啊。
《天净沙·秋思》是作者马致远在人生最低落的时候，在去往蜀山的路途中深有感触而创作的。马致远年少时非常热爱功名，热切的去追求过，可是苦于当时的名族高压政策，空有一副热心肠却预报无门，才能终究都没有好好的"施展过，最后啊他依旧穷困潦倒的过完了一生。
古代戏曲作家汤显祖的代表作介绍3篇（扩展4）
——俞灏明代表作如果可以爱你歌词3篇
俞灏明代表作如果可以爱你歌词1
如果 可以爱你
(I DO YES I DO)
俞灏明
作词 Lyricist：张彰
作曲 Composer : Kim One
制作人 Producer：Kim One
思念空气中 慢慢的穿行
你常会坐在 熟悉的位置 用眼睛旅行
风继续侵袭 孤单没有停
摇曳着风铃 忐忑的情绪 声音很轻
多希望 一起迎接 每一个黎明
不敢去证明 害怕梦被唤醒
I DO YES I DO YES I DO 许下约定
想牵你的手 不需要言语说明
I DO YES I DO YES I DO 心相应
靠在我的肩膀 你的呼吸那么沉静
YES I DO
让时间开始慢慢变透明
心底预演着 还没开始的 一段爱情
多希望 一起迎接 每一个黎明
不敢去证明 又怕梦被唤醒
I DO YES I DO YES I DO 许下约定
想牵你的手 不需要言语说明
I DO YES I DO YES I DO 心相应
靠在我的肩膀 你的呼吸那么沉静
YES I DO
有关爱情的约定
好像沿途的风景
我们要一起完成最美的憧憬
I DO YES I DO YES I DO 许下约定
想牵你的手 不需要言语说明
I DO YES I DO YES I DO 心相应
靠在我的肩膀 你的呼吸那么沉静
I DO YES I DO让心愿
幻化成划破天际的流星
俞灏明代表作如果可以爱你歌词2
《如果，可以爱你》由中韩顶尖制作团队联手打造。韩国金牌制作人KIM WON亲自操刀。为了保证歌曲质量，韩国制作人KIM WON亲自来北京监棚制作，后期MIXING及MASTERING也在韩国完成。由于大家对单曲的要求甚严，当天录音时间长达12小时!从下午两点一直到凌晨两点才完成，每次制作人都觉得Ok了，可是灏明自己觉得还可以更好，于是再重唱一遍，国民弟弟的敬业和对自己首张EP的重视程度可见一斑!因为是首张个人EP，造型方面也会更加慎重!工作团队讨论过后，由成功打造PINKLE，李秀英，lexy，shakla等艺人的朴玄贞亲自完成服装与整体造型的把关。而发型也是由现东方神起,Super Junior,超新声，F.T.Island等御用、韩国当红偶像发型师江浩操刀。EP的所有宣传照也特别远赴韩国取景，并且特别聘请Sure, ecole, Le marriage, JJ Magazine, madame figaro, in style,The First, Neighbor, Maison等著名杂志的摄影师李相宇拍摄完成。在各位名师的打造下，国民弟弟时尚、纯净、又不失优雅的"王子造型让人不禁怦然心动。
俞灏明代表作如果可以爱你歌词3
歌曲中融入了大量吉他与大提琴的旋律，加上灏明"温文尔雅"的气质和极富感染力的演唱声线，是一首让人越听越沉醉的抒情慢歌!"国民弟弟"俞灏明进军实在偶像首次挑战MINI电影式MV!俞灏明、简美妍跨国上演最感人的"冬季恋歌"!
古代戏曲作家汤显祖的代表作介绍3篇（扩展5）
——古代戏曲教学反思3篇
古代戏曲教学反思1
从戏剧的理论来说，戏剧教学应该侧重于让学生了解戏剧的冲突，从冲突中领会人物形象和戏剧主题，同时也要通过阅读体会戏剧的语言魅力。在教学中，我严格按照戏剧理论内在的规律和学生的具体情况开展教学，取得了一定的成绩，但是也发现很多的问题：
第一、没有处理好视频播放与课文研读的关系。多媒体的使用极大地提高了学生学习的兴趣，但是过多的媒体使用，如视频、音频、图画，削弱了学生的想象能力和感悟能力，使学生过于依赖感官的刺激，而丢失掉语文教学本身对教材文字的钻研与感悟。如在上《雷雨》的时候，在学生没有读课文的前提下直接我将视频播放给学生看，认为这样可以提高学生对课文的理解，通过视频解决学生阅读课文的兴趣问题。结果使学生在讲解课文时没有了兴趣。因此只有在对文本深入钻研的基础上穿插多媒体，才能真正发挥其辅助作用。
第二、处理戏剧语言和戏剧思想内容的关系，有所偏废。在新课程标准相关理念的指导下，教学中我们对古代戏剧的思想内容进行了大肆渲染，力图把课文涉及到的所有思想内容都教给学生，而忘却了语文培养学生语言运用和品味奖赏的要求。比如在教《长亭送别》中，我就过于注重对两人对爱情的态度的分析，并且展开了较为激烈的课堂讨论，希望使学生拥有健康的爱情观。而忽略了，所有的思想内容都是由文字、语言表现出来的，语文的本身应该是通过语言的品味来加深对文化思想的理解。所以后来，我们又在教学中，专门设计了一堂合作探究形式的语言奖赏课，让学生充分地研读课文，通过小组讨论，让学生奇文共欣赏，品味到了有“花间美人”之称得王实甫的语言魅力。
第三、没有处理好学生主体和教师主导的关系。在古代戏剧的教学中，我发现戏剧的文字本身不会存在多少问题，因为课文的注释相当详细。所以我们经常会开展以小组合作，自主学习、主动探究为主要形式的课堂教学，以充分发挥学生的主体性。但是教学中我们发现，必须加强教师对讨论发言的指导，任何没有教师引导的合作讨论都有可能会将学生引入误区。比如在教授《城南旧事》一课时出现一些错误的观点与认识，这时教师是否有进行指导很关键。课堂不是自由的课堂，也不是独裁的课堂，而是以学生为主体和教师为主导的课堂。
第四、要处理好课文学习和课外拓展的关系，不能无边无际，漫无目的.，要紧扣课文。教学中如果是紧扣课文的拓展将对课文的理解起到很好的推动作用，但是如果是毫无联系的拓展将会导致学习目标的不得落实。
钱梦龙在教学经验总结时说：“把求知的主动权交给学生，使教学过程成为一个在教师指导下由学生求知的过程，为了求知，学生必须运用智力，认真探索，因此，在获取知识的同时，也就相应地发展了智能。”教师应在新课程理念下扮演“多重角色”。学会充当导演。为了让学生深入领悟戏剧的精髓，教师除了向学生介绍戏剧的相关常识外，还要引导学生了解作品的创作背景，明确写作意图，指导学生通过台词、舞台提示及潜台词等仔细揣摩人物的动作、语言、神态、心理等表现，为学生的舞台展示作好准备。学会甘当配角。为学生提供自我体验、自我展示的*台，让学生作主角，让他们在登台表演中去感受人物的喜怒哀乐、兴衰际遇，体察人物的内心世界。老师当学生的观众，作为配角，对学生的表演活动进行评议，引导学生对作品的主题及艺术性的理解。学会乐当总结者。当学生活动完毕后，及时对作品进行总结与归纳，引导学生分析作品的成功所在，如《日出》一文，作者就是运用了高超的创作技巧，通过富有性格化的人物语言描写，很好地展示出不同层次人物的思想性格，从而达到了表现和深化主题的效果。
总之，要努力为学生提供一个易于产生问题、思考问题、解决问题的情景，教师就应根据不同的教学环节，及时地调整合适的位置。当然，教无定法，但为了取得较好的教学效果，我认为我们应该在“新课改”精神的指导下，不断更新教学理念，多给学生提供自主、探究的学习空间，以适应新时代的要求。
古代戏曲教学反思2
戏曲是极具魅力的一种艺术文化形式，特别是我国的戏曲，更是种类繁多，形式多样。但随着时代的发展，这些优秀的传统艺术渐渐被孩子们遗忘。很多孩子由于没有接触戏曲机会，根本不懂得如何欣赏这种独具魅力的艺术形式。所以，如何帮助学生们了解欣赏戏曲，并通过感受戏曲的魅力而激发他们对祖国传统艺术的热爱，成了我研究的问题。这节课的总体要求是让孩子们对戏曲知识有个初步的了解，并通过学习让他们打开思路使戏曲中的知识融入到活动中，体验艺术的独特魅力。
本次活动主要是通过学习使学生了解*戏曲人物及脸谱艺术的特点、谱式、色彩等方面的基础知识，培养他们的合作探究能力和综合美术能力，使他们感受*戏曲的魅力，唤醒他们对*传统艺术的热爱，激发他们关心、热爱*脸谱艺术的情感，了解*戏曲艺术独特的美。根据这个活动目标我设计了以下几个环节：首先，游戏导入，让老师带领他们轻松进入教学活动。其二，汇总学生收集的资料，解决老师提出的问题。其三，由老师归纳总结并通过课件介绍有关京剧脸谱的知识。（由京剧中脸谱应用的角色引入，从脸谱色彩与人物性格；脸谱的图案结构；脸谱图案与人物特征几个方面分别讲授）其四，引导学生带着问题去欣赏各种戏曲视频，激发其对戏曲艺术的热爱。其五，布置作业：用带来的材料把自己打扮成戏曲中物。让学生随音乐表演的形式结束活动，在欢快愉悦的情绪中体验戏曲的魅力。
优点：
本次活动从选材、设计、方法到活动的整个过程的开展都充分体现着创新与改革这个教育教学中的主旋律。
（一）选材恰当，目标定位准确。
由于四年级学生处于向高年级过渡的阶段，所以在教学过程中，应适当渗透一些知识性的东西，使学生在学习的过程中既有兴趣，又学到了知识，还能进行美好的情感体验。我选择的这节课，恰巧能够达到这个目的。另外，在活动过程中，穿插的游戏、表演、欣赏活动能够促进学习了解欣赏戏曲，感受戏曲的独特魅力。
（二）注重教学方法的改革与创新。
单纯而机械的教给学生知识，让他们去画某一物体，学生们往往会因为缺乏兴趣，而去机械的临摹，这样会严重阻碍其创造性的发展。所以，本次活动我着重从吸引学生兴趣入手，以多媒体形式进行知识传授，并加入视频等文件，向学生们展示了几段耳熟能详的戏曲资料，特别是我们的地方黄梅戏选段活跃了课堂气氛，打开了他们的思路。另外，设计完成后，让学生通过集体表演展示作品，提高了制作兴趣。这些方法都突出体现了美术教育教学方法的改革与创新。
（三）活动过程体现了教师的主导作用和学生的主体作用。
在整个活动过程中，教师语言精炼严谨，负责引导总结。而学生们则兴趣浓厚、思维活跃、主动创新。在设计环节，每一位孩子都有独特的想法；在评价环节，每个人都掌握了评价的标准；在表演展示环节，大家都积极主动的勇于展示自己，使活动达到了高潮。
缺点：
本次制作过程中老师最好需要具体的演示一个戏曲道具的制作步骤，这样可以给学生一个清晰的指导过程。由于是一节录像课，学生和老师都有些过于紧张，很多环节没有放开，没有把最佳状态表现出来。总的来说，这一课的教学流程，是从学生的兴趣出发，经探究理解之后进入想象和创作的过程，符合学生的认识和创作过程。学生琳琅满目的作品也体现了他们充满想象力的创造！
古代戏曲作家汤显祖的代表作介绍3篇（扩展6）
——孟浩然的代表作3篇
孟浩然的代表作1
《春晓》
年代: 唐 作者: 孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
《宿建德江》
年代: 唐 作者: 孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
《送朱大入秦》
年代: 唐 作者: 孟浩然
游人五陵去，宝剑值千金。
分手脱相赠，*生一片心。
《临洞庭上张丞相》
年代: 唐 作者: 孟浩然
八月湖水*，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
《与诸子登岘山》
年代: 唐 作者: 孟浩然
人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
《过故人庄》
年代: 唐 作者: 孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开筵面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
《留别王维》
年代: 唐 作者: 孟浩然
寂寂竟何待，朝朝空自归。
欲寻芳草去，惜与故人违。
当路谁相假，知音世所稀。
只应守寂寞，还掩故园扉。
《清明日宴梅道士房》
年代: 唐 作者: 孟浩然
林卧愁春尽，开轩览物华。
忽逢青鸟使，邀入赤松家。
丹灶初开火，仙桃正发花。
童颜若可驻，何惜醉流霞!
《夜归鹿门歌》
年代: 唐 作者: 孟浩然
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去。
《早寒有怀》
年代: 唐 作者: 孟浩然
木落雁南渡，北风江上寒。
我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，孤帆天际看。
迷津欲有问，*海夕漫漫。
孟浩然的代表作2
《望洞庭湖赠张丞相》
唐 孟浩然
八月湖水*⑴，涵虚混太清⑵。
气蒸云梦泽⑶，波撼岳阳城⑷。
欲济无舟楫⑸，端居耻圣明⑹。
坐观垂钓者⑺，徒有羡鱼情⑻。
注释
⑴洞庭湖：*第二大淡水湖，在今湖南省北部。张丞相：指张九龄，唐玄宗时宰相。
⑵涵虚：包含天空，指天空倒映在水中。涵：包容。虚：虚空，空间。混太清：与天混为一体。太清：指天空。
⑶气蒸云梦泽，波撼岳阳城：云梦大泽水汽蒸腾，洞庭湖的波涛摇撼着岳阳城。云梦泽：古代云梦泽分为云泽和梦泽，指湖北南部、湖南北部一带低洼地区。洞庭湖是它南部的一角。
⑷撼：一作“动”。岳阳城：在洞庭湖东岸。
⑸欲济无舟楫：想渡湖而没有船只，比喻想做官而无人引荐。济：渡。楫（jí）：划船用具，船桨。
⑹端居耻圣明：生在太*盛世自己却闲居在家，因此感到羞愧。端居：闲居。圣明：指太*盛世，古时认为皇帝圣明，社会就会安定。
⑺坐观：一作“徒怜”。
⑻徒：只能。一作“空”。
（9）坐观垂钓者，徒有羡鱼情：意思是说，看着人家垂钓，只能白白的产生羡鱼之情了。这是隐喻想做官没有途径，言外之意就是希望张丞相能相助一臂之力。羡鱼，《淮南子·说林训》中说：“临河而羡鱼，不如归家织网”
译文
八月洞庭湖水暴涨几与岸*，水天一色交相辉映迷离难辨。
云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
想要渡湖却苦于找不到船只，圣明时代闲居又觉愧对明君。
坐看垂钓之人多么悠闲自在，可惜只能空怀一片羡鱼之情。
诗歌赏析
孟浩然早年有志仕进，曾人京求仕，失意而归。唐时，士人要进人仕途，必须有达官贵人引荐。此诗是诗人写给张九龄的，希望张荐引他。张九龄在唐玄宗时曾任中书令，封燕国公，后因事徙岳州，孟浩然此时游经岳州，故作此诗。
全诗先写景后抒情。
前四句以景物点出“望洞庭湖”的题意，展示了诗人所望的洞庭湖的"壮观远景。这时已届八月之秋，湖水涨满，一片汪洋浩瀚，水天相接，洞庭湖与太空混而为一；湖上迷蒙，似乎整个洞庭湖都笼罩在云梦泽所蒸发的水汽之中；湖里波翻浪涌，其磅礴的声势，使整个岳阳城都受到震撼。这几句写出了洞庭湖的雄伟壮阔，空蒙浩瀚的撼动乾坤的气势，也表现了诗人此时爽朗开阔的胸襟。
后面四句由写景转人抒情表志，透露出以此诗“赠张丞相”的心意。先以“欲济”一句承接上文写景，似乎诗人在叹惜没有船可以渡过洞庭，而实际上并非如此。后面“端居”一句方表露出真意。两句意思说：我要进人仕途可是没人引荐，在这圣明的时代闲居独处真是有愧啊。最后两句运用《淮南子》“临河而羡鱼，不若归家织网”的典故，说独坐着看别人出仕，而自己空有这种愿望，没有这种机会。说得十分委婉，没有直接提出要求，而实际正是要求张九龄为他的出仕出力荐引。
全诗借景抒怀，表现了诗人积极用世的思想，希望在政治上得到援引的心情。
诗人写此诗匠心独运，与一般干谒诗不同。先从写景人手，写雄伟壮阔的景观，暗寓自己的心志。然后以“欲济”一句作为过渡，既承接前面写景，又巧妙地转人抒怀。而在抒怀之中，没有直接说出请求荐引的话，而是运用比喻和典故，委婉地表明了自己的希望，而请求荐引之意也无须直接表白而自明了。
此诗不仅抒情婉转巧妙，写景也很出色。诗人紧扣诗题，突出湖水，不写其他。用“*”字写出湖水涨满之后，以广阔的太空、云梦泽和雄壮的岳阳城与之映衬，又用“涵”、“蒸”、“撼”等字加以点染，从而显出了洞庭湖水的雄伟壮观和震撼乾坤的气势。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”因之成为咏唱洞庭湖的名句。
古代戏曲作家汤显祖的代表作介绍3篇（扩展7）
——阿加莎克里斯蒂的代表作有哪些 (菁选3篇)
阿加莎克里斯蒂的代表作有哪些1
被中国人评为三大推理文学宗师的阿加莎克里斯蒂是英国著名的作家。在她之前，很少有人会相信能有一个女性将侦探推理小说写得这么吸引人，但是阿加莎克里斯蒂做到了。那么阿加莎克里斯蒂代表作有哪些呢?
在阿加莎克里斯蒂的众多作品中，最为出名就是《东方快车谋杀案》。这本书时讲述侦探赫丘里波洛称作东方快车赶往伦敦。但是在快车到达温科夫齐的午夜时分，波洛被男人的哀嚎吵醒。当他从自己的车厢往外看时，看到了管理员询问住在隔壁车厢的雷切特先生，但是房内人却表明是搞错了。
在这时，赫伯德夫人与管理员发生争执，并且表明有人进入了她的车厢等。这一切的发生让波洛有种不好的预感。在第二天，雷切特先生已经死去。由于他人的建议，波洛接下了这桩案件。通过他的调查，发现不同的线索指向不同的嫌疑人。而且雷切特先生的身份暴露。原来他是一名罪犯，在绑架美国上校的女儿后，撕票。这直接导致上校的夫人难产而死，最终上校因为过于悲痛而自尽。
当这一切揭露后，所有人都认为雷切特先生是被车上的十二名复仇者杀死。但是波洛却提出了另一种可能性。原来真正*者其实是现场人员之外的人。他们假扮成乘务人员，前来刺杀雷切特先生。在得知事实真相后，有一个主动承认自己就是凶手之一，并且表明愿意一力承担责任。而波洛也没有迂腐到一定要将这十二人绳之以法。
《东方快车谋杀案》作为阿加莎克里斯蒂代表作，将阿加莎对于社会制度的失望表现的十分清楚。有时候法律保护了一些罪恶的人员，但是真正的好人却要受到法律的"惩罚，这种现象是造成阿加莎写这篇文章的主要原因之一。
阿加莎克里斯蒂的代表作有哪些2
被*人评为三大推理文学宗师的阿加莎克里斯蒂是英国著名的作家。在她之前，很少有人会相信能有一个女性将侦探推理小说写得这么吸引人，但是阿加莎克里斯蒂做到了。那么阿加莎克里斯蒂代表作有哪些呢?
在阿加莎克里斯蒂的众多作品中，最为出名就是《东方快车谋杀案》。这本书时讲述侦探赫丘里波洛称作东方快车赶往伦敦。但是在快车到达温科夫齐的午夜时分，波洛被男人的哀嚎吵醒。当他从自己的车厢往外看时，看到了管理员询问住在隔壁车厢的雷切特先生，但是房内人却表明是搞错了。
在这时，赫伯德夫人与管理员发生争执，并且表明有人进入了她的车厢等。这一切的发生让波洛有种不好的预感。在第二天，雷切特先生已经死去。由于他人的建议，波洛接下了这桩案件。通过他的调查，发现不同的线索指向不同的嫌疑人。而且雷切特先生的身份暴露。原来他是一名罪犯，在绑架美国上校的女儿后，撕票。这直接导致上校的夫人难产而死，最终上校因为过于悲痛而自尽。
当这一切揭露后，所有人都认为雷切特先生是被车上的十二名复仇者杀死。但是波洛却提出了另一种可能性。原来真正*者其实是现场人员之外的人。他们假扮成乘务人员，前来刺杀雷切特先生。在得知事实真相后，有一个主动承认自己就是凶手之一，并且表明愿意一力承担责任。而波洛也没有迂腐到一定要将这十二人绳之以法。
《东方快车谋杀案》作为阿加莎克里斯蒂代表作，将阿加莎对于社会制度的失望表现的十分清楚。有时候法律保护了一些罪恶的人员，但是真正的好人却要受到法律的"惩罚，这种现象是造成阿加莎写这篇文章的主要原因之一。
阿加莎克里斯蒂的代表作有哪些3
阿加莎克里斯蒂的作品让世界人民为之着迷，尤其是她的侦探小说，让人们欲罢不能。那么阿加莎克里斯蒂风格是什么?在她的小说作品中，到底存在着怎样的魅力呢?
从布局特点这一块来讲，阿加莎克里斯蒂的作品很有特点。她通常是在开头将迷局布置出来，让读者们一看就立马被迷局所吸引。而在设置这些迷局的时候，她通常会将情节设计地跌宕起伏。读者们只要稍微有点疏忽，就会发现故事情节的变化已经跟不上节奏。从这一点可以看出，在阿加莎的小说中，故事情节是十分紧凑的。
而在故事中，很多期案件都是毒药的方式来*。这个布置主要是因为阿加莎因为在两次世界大战中都在医院当志愿者，所以她对药理这一块有了较深的了解。也因此，这个经历就被她放入了她的小说情节中，并且作为主要的行凶手段。
阿加莎的小说十分注重心理描写这一块。她擅长通过文字描写来表达出波洛的所思所想。和其他很多侦探一样，波洛也能从他人的举止、爱好和人生观等方面推算出凶手的真实样貌。而阿加莎克里斯蒂风格的最大特点就是前期的紧凑与后期的悠闲形成对比。在前期，读者稍微不注意就会感到茫然，但是在后期当波洛开始破案时，他总是很悠闲。
波洛从来不会直接与凶手进行搏斗，反而是通过分析，一步一步地击溃凶手的心理防线，然后让其他嫌疑人也明白凶手的行凶手段和过程。
古代戏曲作家汤显祖的代表作介绍3篇（扩展8）
——梁实秋散文集代表作 (菁选2篇)
梁实秋散文集代表作1
朋友居五伦之末，其实朋友是极重要的一伦。所谓友谊实即人与人之间的一种良好的关系，其中包括了解、欣赏、信任、容忍、牺牲……诸多美德。如果以友谊作基础，则其他的各种关系如父子夫妇兄弟之类均可圆满地建立起来。当然父子兄弟是无可选择的永久关系，夫妇虽有选择余地，但一经结合便以不再仳离为原则，而朋友则是有聚有散可合可分的。不过，说穿了，父子夫妇兄弟都是朋友关系，不过形式性质稍有不同罢了。严格地讲，凡是充分具备一个好朋友的人，他一定也是一个好父亲、好儿子、好丈夫、好妻子、好哥哥、好弟弟。反过来亦然。
我们的古圣先贤对于交友一端是甚为注重的。《论语》里面关于交友的话很多。在西方亦是如此。罗马的西塞罗有一篇著名的《论友谊》。法国的蒙田、英国的培根、美国的爱默生，都有论友谊的文章。我觉得近代的作家在这个题目上似乎不大肯费笔墨了。这是不是叔季之世友谊没落的象征呢？我不敢说。
古之所谓“刎颈交”，陈义过高，非常人所能企及。如Ｄａｍｏｎ与Ｐｙｔｈｉａｓ，Ｄａｖｉｄ与Ｊｏｎａｔｈａｎ，怕也只是传说中的美谈吧。就是把友谊的标准降低一些，真正能称得起朋友的还是很难得。试想一想，如有银钱经手的事，你信得过的朋友能有几人？在你蹭蹬失意或疾病患难之中还肯登门拜访乃至雪中送炭的朋友又有几人？你出门在外之际对于你的妻室弱媳肯加照顾而又不照顾得太多者又有几人？再退一步，*素投桃报李，莫逆于心，能维持长久于不坠者，又有几人？总角之交，如无特别利害关系以为维系，恐怕很难在若干年后不变成为路人。富兰克林说：“有三个朋友是最忠实可靠的——老妻，老狗和现款。”妙的是这三个朋友都不是朋友。倒是亚里斯多德的一句话最干脆：“我的朋友们啊！世界上根本没有朋友。”这句话近于愤世嫉俗，事实上世界上还是有朋友的，不过虽然无需打着灯笼去找，却是像沙里淘金而且还需要长时间地洗炼。一旦真铸成了友谊，便会金石同坚，永不退转。
大抵物以类聚，人以群分。臭味相投，方能永以为好。交朋友也讲究门当户对，纵不像九品中正那么严格，也自然有个界线。“同学少年多不贱，五陵裘马自轻肥”，于“自轻肥”之余还能对着往日的旧游而不把眼睛移到眉毛上边去么？汉光武容许严子陵把他的大腿压在自己的肚子上，固然是雅量可风，但是严子陵之毅然决然地归隐于富春山，则尤为知趣。朱洪武写信给他的一位朋友说：“朱元璋作了皇帝，朱元璋还是朱元璋……”话自管说得很漂亮，看看他后来之诛戮功臣，也就不免令人心悸。人的身心构造原是一样的，但是一入宦途，可能发生突变。孔子说，无友不如己者。我想一来只是指品学而言，二来只是说不要结交比自己坏的，并没有说一定要我们去高攀。友谊需要两造，假如双方都想结交比自己好的，那就永远交不起来。
好像是王尔德说过，“一个男人与一个女人之间是不可能有友谊存在的。”就一般而论，这话是对的，因为如有深厚的友谊，那友谊容易变质，如果不是心心相印，那又算不得是友谊。过犹不及，那分际是很难把握的。忘年交倒是可能的。弥衡年未二十，孔融年已五十，便相交友，这样的例子史不绝书。但似乎以同性为限。并且以我所知，忘年交之形成固有赖于兴趣之相近与互相之器赏，但年长的一方面多少需要保持一点童心，年幼的一方面多少需要显着几分老成。老气横秋则令人望而生畏，轻薄儇佻则人且避之若浼。单身的人容易交朋友，因为他的情感无所寄托，漂泊流离之中最需要一个一倾积愫的对象，可是等他有红袖添香稚子候门的时候，心境就不同了。
“君子之交淡若水”，因为淡所以不腻，才能持久。“与朋友交，久而敬之。”敬就是保持距离，也就是防止过分的亲昵。不过“狎而敬之”是很难的。最要注意的是，友谊不可透支，总要保留几分。ＭａｒｋＴｗａｉｎ说：“神圣的友谊之情，其性质是如此的甜蜜、稳定、忠实、持久。可以终身不渝，如果不开口向你借钱。”这真是慨而言之。朋友本有通财之谊，但这是何等微妙的一件事！世上最难望的事是借出去的钱，一般人为最倒霉的事幼莫过于还钱。一牵涉到钱，恩怨便很难清算得清楚，多少成长中的友谊都被这阿堵物所戕害！
规劝乃是朋友中间应有之义，但是谈何容易。名利场中，沆瀣一气，自己都难以明辨是非，哪有余力规劝别人？而在对方则又良药苦口忠言逆耳，谁又愿意别人批他的逆鳞？规劝不可当着第三者的面前行之，以免伤他的颜面，不可在他情绪不宁时行之，以免逢彼之怒。孔子说：“忠告而善道之，不可则止。”我总以为劝善规过是友谊的消极的作用。友谊之乐是积极的。只有神仙和野兽才喜欢孤独，人是要朋友的。“假如一个人独自升天，看见宇宙的大观，群星的美丽，他并不能感到快乐，他必要找到一个人向他述说他所见的奇景，他才能快乐。”共享快乐，比共受患难，应该是更正常的友谊中的趣味。
梁实秋散文集代表作2
烧饼油条是我们*人标准早餐之一，在北方不分省分、不分阶级、不分老少，大概都欢喜食用。我生长在北*，小时候的早餐几乎永远是一套烧饼油条——不，叫油炸鬼，不叫油条。有人说，油炸鬼是油炸桧之讹，大家痛恨秦桧，所以名之为油炸桧以泄愤，这种说法恐怕是源自南方，因为北方读音鬼与桧不同，为什么叫油鬼，没人知道。在比较富裕的大家庭里，只有作父亲的才有资格偶然以馄饨、鸡丝面或羊肉馅包子作早点，只有作祖父母的`才有资格常以燕窝汤、莲子羹或哈什玛之类作早点，像我们这些“民族幼苗”，便只有烧饼油条来果腹了。说来奇怪，我对于烧饼油条从无反感，天天吃也不厌，我清早起来，就有一大簸箩烧饼油鬼在桌上等着我。
现在台湾的烧饼油条，我以前在北*还没见过。我所知道的烧饼，有螺蛳转儿、芝麻酱烧饼、马蹄儿、驴蹄儿几种，油鬼有麻花儿、甜油鬼、炸饼儿几种。螺蛳转儿夹麻花儿是一绝，扳开螺蛳转儿，夹进麻花儿，用手一按，咔吱一声麻花儿碎了，这一声响就很有意思，如今我再也听不到这个声音。有一天和齐如山先生谈起，他也很感慨，他嫌此地油条不够脆，有一次他请炸油条的人给他特别炸焦，“我加倍给你钱”，那个炸油条的人好像是前一夜没睡好觉（事实上凡是炸油条、烙烧饼的人都是睡眠不足），一翻白眼说：“你有钱？我不伺候！”回锅油条、老油条也不是味道，焦硬有余，酥脆不足。至于烧饼，螺蛳转儿好像久已不见了，因为专门制售螺蛳转儿的粥铺早已绝迹了。所谓粥铺，是专卖甜浆粥的一种小店，甜浆粥是一种稀稀的粗粮米汤，其味特殊。北*城里的人不知道喝豆浆，常是一碗甜浆粥一套螺蛳转儿，但是这也得到粥铺去趁热享用才好吃。我到十四岁以后才喝到豆浆，我相信我父母一辈子也没有喝过豆浆。我们家里吃烧饼油条，嘴干了就喝大壶的茶，难得有一次喝到甜浆粥。后来我到了上海，才看到细细长长的那种烧饼，以及菱形的烧饼，而且油条长长的也不适于夹在烧饼里。
火腿、鸡蛋、牛油面包作为标准的早点，当然也很好，但我只是在不得已的情形下才接受了这种异俗。我心里怀念的仍是烧饼油条。和我有同嗜的人相当不少。海外羁旅，对于家乡土物率多念念不忘。有一位华裔美籍的学人，每次到台湾来都要带一、二百副烧饼油条回到美国去，存在冰橱里，逐日检取一副放在烤箱或电锅里一烤，便觉得美不可言。谁不知道烧饼油条只是脂肪、淀粉，从营养学来看，不构成一份*衡的食品。但是多年习惯，对此不能忘情。在纽约曾有人招待我到一家*餐馆进早点，座无虚席，都是烧饼油条客，那油条一根根的都很结棍，韧性很强。但是大家觉得这是家乡味，聊胜于无。做油条的师傅，说不定曾经付过二两黄金才学到如此这般的手艺，又有一位返国观光的游子，住在台北一家观光旅馆里，晨起第一桩事就是外出寻找烧饼油条，遍寻无着，返回旅舍问服务小姐，服务小姐登时蛾眉一耸说：“这是观光区域，怎会有这种东西，你要向偏僻街道、小巷去找。”闹烘了一阵，兴趣已无，乖乖的到附设餐厅里去吃火腿、鸡蛋、面包了事。
有人看我天天吃烧饼油条，就问我：“你不嫌脏？”我没想到这个问题。据这位关心的人说，要注意烧饼里有没有老鼠屎，第二天我打开烧饼先检查，哇，一颗不大不小像一颗万应锭似的黑黑的东西赫然在焉。用手一捻，碎了。若是不当心，入口一咬，必定牙碜，也许不当心会咽了下去。想起来好怕，一颗老鼠屎搅坏一锅粥，这话不假，从此我存了戒心。看看那个豆浆店，小小一间门面，案板油锅都放在行人道上，满地是油渍污泥，一袋袋的面粉堆在一旁像沙包一样，阴沟里老鼠横行。再看看那打烧饼、炸油条的人，头发蓬松，上身只有灰白背心，脚上一双拖鞋，说不定嘴里还叼着一根纸烟。在这种情况之下，要使老鼠屎不混进烧饼里去，着实很难。好在不是一个烧饼里必定轮配到一橛老鼠屎，难得遇见一回，所以戒心维持了一阵也就解严了。
也曾经有过观光级的豆浆店出现，在那里有峨高冠的厨师，有穿制服的侍者，有装潢，有灯饰，筷子有纸包着，豆浆碗下有盘托着，餐巾用过就换，而不是一块毛巾大家用，像邮局浆糊旁边附设的小块毛巾那样的又脏又粘。如果你带外宾进去吃早点，可以不至于脸红。但是偶尔观光一次是可以的，谁也不能天天去观光，谁也不能常跑远路去图一饱。于是这打肿脸充胖子的局面维持不下去了，烧饼油条依然是在行人道边乌烟瘴气的环境里苟延残喘。而且我感觉到吃烧饼油条的同志也越来越少了。
古代戏曲作家汤显祖的代表作介绍3篇（扩展9）
——汤显祖《牡丹亭》名句名言
汤显祖《牡丹亭》名句名言1
1、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。——汤显祖《牡丹亭》
2、情不知所起，一往而深。——汤显祖《牡丹亭》
3、惊觉相思不露，原来只因已入骨。——汤显祖《牡丹亭》
4、原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院，朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱！——汤显祖《牡丹亭》
5、则为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。——汤显祖《牡丹亭》
6、良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。——汤显祖《牡丹亭》
7、原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院?——汤显祖《牡丹亭》
8、人世之事，非人世所可尽——汤显祖《牡丹亭》
9、梦短梦长俱是梦，年来年去是何年——汤显祖《牡丹亭》
10、这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。——汤显祖《牡丹亭》
11、如花美眷，似水流年，似这般，都付与了断瓦残垣——汤显祖《牡丹亭》
12、三分春色描来易，一段伤心画出难。——汤显祖《牡丹亭》
13、"良辰美景奈何天,便赏心乐事谁家院。则为你如花美眷，似水流年。——汤显祖《牡丹亭》"
14、天意秋初，金风微度，城阙外画桥烟树——汤显祖《牡丹亭》
15、沉鱼落雁鸟惊喧，羞花闭月花愁颤。——汤显祖《牡丹亭》
16、情由心生，生可以死，死可以生；生不可以死，死不可以生者，情非之至也！——汤显祖《牡丹亭》
17、惊觉相思不露，原来只因已入骨，情不知所起，一往而深。——汤显祖《牡丹亭》
18、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。——汤显祖《牡丹亭》
19、砧声又报一年秋。江水去悠悠。——汤显祖《牡丹亭》
20、则为你如花美眷，似水流年。——汤显祖《牡丹亭第十出》
21、袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌整花钿，没揣菱花偷人半面，迤逗的彩云偏。我步香闺怎便把全身现。——汤显祖《牡丹亭》
22、忙处抛人闲处祝百计思量，没个为欢处。白日消磨肠断句，世间只有情难诉。玉茗堂前朝复暮，红烛迎人，俊得江山助。但是相思莫相负，牡丹亭上三生路。——汤显祖《牡丹亭》
23、无情无尽却情多，情到无多得尽么？解道多情情尽处，月中无树影无波。——汤显祖《牡丹亭》
24、西风扬子津头树，望长淮渺渺愁予。——汤显祖《牡丹亭》
25、他年得傍蟾宫客，不在梅边在柳边。——汤显祖《牡丹亭》
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